13
Maj

Vem äger skogen?

Zarembas femte artikel om skog i Dagens Nyheter väcker intressanta frågor. För vem skyddar vi skog? Och vem äger skogen?
 
I Sverige och större delen av Europa har vi en månghundraårig tradition av att mark ägs av privatpersoner. I Norden lite uppluckrat såtillvida att vi har allemansrätt. Stora delar av Europa har inte det, där är marken alltigenom privat. I många andra delar av världen finns inte den traditionen. Där är mark allmän egendom. Något som inom parentes ofta bidrar till problem för ingen tar riktigt ansvar för det ingen riktigt äger.
 
Naturvård är ingen svensk företeelse. Det är en global ide och delar av föreställningen om naturvård kommer från kulturer utan äganderätt, delar från kulturer med äganderätt.
 
När den naturvårdssyn som fortfarande är förhärskande i vårt samhälle grundades under sent 1980-tal var Sverige internationellt en stor u-landsvän, fortfarande i Olof Palmes skugga. Sverige stod bakom många tänkesätt som bottnar i mark som allmän egendom. Samtidigt som man i hela världen bedömt oklara ägandeeförhållanden som ett av de största hoten mot ett hållbart markutnyttjande.
 
Här nånstans skulle jag vilja börja diskussionen. Allemansrätten har varit flitigt debatterad, men vad betyder äganderätten av mark? Var går gränsen för markägarens beslutsrätt? Utan att gå in på paragrafer i skogsvårdslagen eller andra detaljer – hur ser du på det? Får man själv bestämma om man vill hugga ner sin skog eller inte?
 
Och naturvården. Var ska besluten fattas? Hos markägaren, hos de människor som valt att bo och leva i eller nära naturen, eller som nu av de människor som valt att bo i stan och bara nyttja naturen på fritiden eller inte alls.

För med vår syn på demokrati är det stadsborna som bestämmer över landsbygden – dom är så många fler!

  • Maila artikeln!
  • Skriv ut artikeln!
Spara / dela
  • Facebook
  • del.icio.us
  • Pusha
  • Bloggy
  • Google
  • TwitThis
  • LinkedIn
Av:

Linda Hedlund

Kategorier:

Politik, Skogsägare

3 Kommentarer

1
Anders Solberger 14 maj, 2012

Hej Linda!
Det är roligt att du väljer att ta upp frågan, men det är lite otydligt vad du vill säga.
Jag förstår det som att du förespråkar privat ägande därför att markens värden tas till vara på ett ansvarsfullt sätt. Men om en markägare har full och oinskränkt makt över sin mark, så finns det inget som binder han/hon till att faktiskt vara ansvarsfull och göra att ett ”hållbart markutnyttjande”. Markägare ska ha rätt till sin mark och kalhyggen behöver inte förbjudas, men det är olika förutsättningar över hela landet ( t.e.x vid turiststråk eller i fjällnära trakter), och därför borde man också kunna använda olika avverkningsmetoder beroende på området man avverkar på.
Du kan också fråga dig: vem äger korna? Jo det gör ju bonden. Men bondens ägande gör inte att han har rätt att behandla sina djur som han vill. Du kan fråga dig: vem äger huset? Jo det gör husägaren. Men husägaren kan inte ha ravefest dygnet runt därför att husägaren måste ta hänsyn till sina grannar.

Skogen täcker halva Sverige, och då måste även andra än skogsägare och skogsbolag få yttra sig.

Med vänliga hälsningar från Anders Solberger

Svensk jordbruksanalys och kommunikation

2
Linda Hedlund 15 maj, 2012

Jag har respekt för de demokratiskt fattade lagar som inskränker äganderätten. Jag förespråkar inte helt ”fri” äganderätt. Det jag vill sätta fokus på är hur vi diskuterar frågorna, och vilka utgångspunkter olika personer har. Det är en väldig skillnad om man utgår från äganderätten eller från skog som allmän egendom.

Och jag är inte säker på att jag alltid tycker det är demokrati när de 85% stadsborna i Sverige (varav många sällan lämnar stan ..) i praktiken alltid kan rösta ner de 15% landsbygdsborna i alla frågor som rör landsbygden. Demokrati är också ett relativ begrepp!

3
Bengt Ek 15 maj, 2012

Tänker just som du Linda. Läs nästa ledare i SKOGEN, men det vet jag ju att du gör.
/ Bengt

Skriv en kommentar

(måste fyllas i)
(publiceras ej, måste fyllas i)
Vad är 5 + 2 ?
Please leave these two fields as-is:
Säkerhetsfråga för att bevisa att du är en människa.